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以前，是要知道生命是否有意义，值得我们活过。而此时，恰恰相反，正是因为生命很可能没有意义，它才值得更好地活过。经历某一种经验，经历命运，就是充分地接受它。——阿尔贝·加缪

以前，是要知道生命是否有意义，值得我们活过。而此时，恰恰相反，正是因为生命很可能没有意义，它才值得更好地活过。经历某一种经验，经历命运，就是充分地接受它。

——阿尔贝·加缪

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人文主义（英语：Humanism），又译人本主义、人类主义[1]、人道主义[2][3]（译为人道主义时常与另一种人道主义（英语：Humanitarianism）混用）是一种基于理性和仁慈为哲学理论的世界观。作为一种生活哲学，人文主义从仁慈的人性获得启示，并通过理性推理来指导[4]

  人文主义 [ 编辑 ] 105种语言 条目 讨论 简体 阅读 编辑 查看历史 工具 维基百科，自由的百科全书 此条目 需要 编修 ，以确保文法、 用词、语气 、 格式 、 标点 等使用恰当。   ( 2013年11月25日 ) 请按照 校对指引 ，帮助 编辑 这个条目。（ 帮助 、 讨论 ） 此条目 可参照 英语维基百科 相应条目来扩充 。 若您熟悉来源语言和主题，请协助 参考外语维基百科扩充条目 。请勿直接提交机械翻译，也不要翻译不可靠、低品质内容。依 版权协议 ，译文需 在编辑摘要注明来源 ，或于讨论页顶部标记 {{ Translated page }} 标签。 哲学 系列 人文主义 Happy Human 人文主义概述 人文主义者列表 历史 文艺复兴时期的人文主义 德国人文主义 法国人文主义 人文主义宣言 世俗人文主义 世俗人道主义委员会 《 世俗人文主义宣言 》 阿姆斯特丹宣言 宗教人文主义 基督教人文主义 人道犹太教 佛教人道主义 组织 国际人道和伦理联合会（IHEU） 美国人文主义学会 英国人文主义学会 英国世俗协会 德国人文主义协会 相关条目 伦理教化 马克思主义的人文主义 自然神论的人文主义 宇宙论的人文主义 存在主义的人道主义 新人文主义 理性主义的人文主义 完整人道主义 超人类主义 个人主义 后人类主义 反人文主义 哲学主题 查 论 编 人文主义 （英语： Humanism ），又译人本主义、人类主义 [1] 、人道主义 [2] [3] （译为人道主义时常与另一种 人道主义 （英语： Humanitarianism ）混用）是一种基于 理性 和仁慈为 哲学 理论的 世界观 。作为一种生活哲学，人文主义从仁慈的人性获得启示，并通过理性 推理 来指导 [4] 。 人文主义以理性推理为思想基础，以仁慈 博爱 为基本价值观。个人兴趣、尊严、思想自由、人与人之间的容忍和无暴力相处等，都是人文主义内涵范畴。同时，与 人本主义心理学 和 人道主义 关系密切。 除了一般 无宗教 的世俗人文主义外，也存在有宗教的人文主义，在各个主要宗教中，人文主义一般与该宗教的信仰和传统相结合。有些人文主义还认为，人有需要参加仪式和规则，并组织一些团体来满足这种需要。相比 唯物主义 ，人文主义注重人的精神心灵；另一方面，人文主义注重理性。因此，有 无神论 的...
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一本关于死亡、自由、孤独、无意义的心理学——《存在主义心理治疗》（Existential Psychotherapy） 作者：欧文·亚隆（Irvin Yalom） 人的一生都要面对四种主要焦虑：死亡焦虑、自由焦虑、独孤焦虑、无意义感焦虑。

  加密禅师 @crypto_chanshi 一本关于死亡、自由、孤独、无意义的心理学——《存在主义心理治疗》（Existential Psychotherapy） 作者：欧文·亚隆（Irvin Yalom） 人的一生都要面对四种主要焦虑：死亡焦虑、自由焦虑、独孤焦虑、无意义感焦虑。 在这本书中，亚隆教授从临床经验、实证研究、哲学文献以及其他大量资料出发，围绕这四个“生命的终极关怀”，逐一进行深入探讨，阐述每一个存在性关怀的意义。 一、关于死亡 死亡有两个基本命题： 1、生命和死亡相互依存，它们同时存在，而不是先后发生。死亡在生命的表层下持续骚动，并对经验和行为产生巨大影响。 2、死亡是焦虑的原始来源，因此也是心理病理的根本源头。自人类以文字记录思想之初，就有一条令人敬仰的思想线索，强调生命与死亡的交织。 事物终会消逝，我们害怕消逝，但就算要面对消逝，我们必须活下去，这是不证自明的真理之一。 我们从出生时就开始死亡，终点从起点就已经开始。死亡是生命不可分割的一部分，而对于死亡的毕生思考会使生命更为充实丰富，而不是使其贫瘠枯竭。尽管肉体的死亡会毁掉人，但死亡的观念却能救人。 马丁·海德格尔认为，我们对个人死亡的意识作用起到一种鞭策作用，促使我们从一种存在模式转移到更高级的模式。他认为，世上有两种基本存在模式：忘失的存在状态、念兹在兹的存在状态。 前者即活在事物的世界里，沉浸于日常琐事：此时的人“降低了层次”，专注于“无所事事的闲聊”，迷失在“他者”之中，任由日常世界摆布，只关心事物应该的样子； 后者，人着眼于事物本来的样子而不是它应该的样子，并为之感到新奇。 人通常活在第一种状态中，而依靠某些特定的不可改变、无法挽回的状况、某些特定的紧急体验，才能使人受到震撼，将人从第一种日常猛拉入念兹在兹的存在状态。 在这种紧急体验中，死亡是其极致： 死亡是使我们有可能以真诚的方式来生活的处境 。 想象一下完全不考虑死亡的生活，生命会丧失热情，此为死亡的观念对生命的积极贡献。 二、关于自由 人类不仅仅是自由的，而且注定是自由的。 进一步说，自由的概念扩展到不仅要为世界负责，还要为个人的生活负责，不仅仅是为个人的行动负责，也要为不作为负责。 个体拥有创造自身生活的自由，有个体欲望、选择和行动的自由，以及改变的自由。 承担责任是改变...
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